史威登堡神学著作
8078.“凡驴中打开子宫的,你要用羊群中的一只赎回”表归于主的,必不是纯属世之信,而是存在于它里面的纯真之真理。这从“打开”、“驴”、“赎回”和“羊群中的一只”的含义清楚可知。“打开”是指从一个重生之人那里首先生出的,也就是头生的,因而是指信;前面早已说明,“头生的”表示信。“驴”是指属世层,“驴”表示记忆知识(5492, 5741节),也表示服务或顺服(5958, 6389节),因而还表示属世层,因为记忆知识属于属世层,相对于属灵层,属世层是服务或顺服的;因此“驴中打开子宫的”在此表示纯粹属世之信,如下文所述。“赎回”是指给予某种其它事物来代替;“赎回”具有这种含义,这一点从这些话,即“你不要将驴中打开子宫的归给耶和华,而要用羊群中的一只赎回”所包含的全部信息清楚看出来。
刚才(8074节)已说明,“归给耶和华”表示归于主,和“分别为圣”并“献为祭”一样;因此,“不要归给耶和华,而要赎回”表示不归于,而是给予某种其它事物来代替。“羊群中的一只”是指纯真之良善。“羊群中的一只”之所以表示纯真之良善,是因为“羊群中的一只”表示一只羔羊或一只小山羊,这些表示纯真(3519, 3994, 7840节),在此表示纯真之真理,因经上没有说“一只羔羊”或“一只小山羊”,而是说“羊群中的一只”。由此明显可知,“凡驴中打开子宫的,你要用羊群中的一只赎回”表示归于主的,必不是纯属世之信,而是存在于它里面的纯真之真理。
纯属世之信是通过一种外在途径,而非一种内在途径而逐渐灌输的信。其中一种就是感官之信,这信完全依赖感官,就在于人信某事是这样的,是因为眼睛看见了,手摸到了。主对多马说话时就提到了这种信:
多马,你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了!(约翰福音20:29)
另一种是神迹之信,这信在于人唯独由于神迹而信某事是这样的,关于这种信,可参看前文(7290节)。还有一种是权威之信,这信在于人信某事是这样的,是因为他所信靠的另一人说过这事。
但属灵之信是通过一种内在途径,同时通过一种外在途径而逐渐被灌输的。经由内在途径的灌输产生信仰,同时经由外在途径灌输的东西则用来证实它。信的属灵要素是仁之情感,由此是为了良善的功用,或真正的服务而对真理的一种情感。这些使得信成为属灵的。当人阅读圣言,同时从主接受启示时,信便经由内在途径逐渐被灌输。这种启示照着情感的品质,也就是照着在认识真理中所着眼的目的而被赐予他。
由此可见何为纯属世之信,这信因不是属灵的,故不可能被归于主,也就是说,不可能有来自主的承认或信仰。因为主经由对真理和良善的情感而流入;信是一种内在情感(参看8034节)。能存在于这纯属世之信中,并能被主认可的纯真之真理就是一个人出于纯真信以为真的任何事物。由此可见当如何理解归于主的,必不是纯属世之信,而是存在于它里面的纯真之真理。
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
4528.眼睛,确切地说,眼睛的视觉,尤其对应于来世那些被天堂花园所围绕的社群;天堂花园就在前上方稍向右一点;在那里,人能看到花园里有树木和鲜花,其属和种如此众多,以致与它们相比,整个地球上所能发现的树种和花种少得可怜。那里的每一个物体都有某种聪明和智慧从它闪耀出来,以至于你会说,花园里的人同时也在聪明和智慧的天堂花园里。这些花园会激发人的内心情感,因而不仅悦目,同时还愉悦他们的理解力。
这些天堂花园在第一层天堂,就在通往天堂内部的边缘。它们就是正当高层天堂的天使认真讨论信之真理时,从该天堂降下来的代表。那里的天使们凭借属灵和属天的观念彼此交流,对他们来说,这些观念就是口头表达的形式;他们还使用一系列代表,其优美和愉悦根本无法以任何方式形容。正是他们所谈论的这些优美和愉悦的观念在低层天堂表现为天堂花园。
这个天堂分为许多不同的天堂,眼前房里面的各个部分就对应于这些天堂。有一个天堂能找到刚才所描述的天堂花园。还有一个天堂能看到各种色彩的大气,在那里,整个空气仿佛因黄金、白银、珍珠、宝石、极小的花和无数其它事物而闪烁。还有一个彩虹天堂,大大小小、五彩缤纷的极美彩虹就出现在那里。所有这些都通过出自主并含有聪明、智慧在里面的光而产生,因此每一个物体都含有某种真理的聪明和良善的智慧,它们以代表的方式被展现出来。
那些对天堂和天堂之光没有任何概念的人难以相信那里竟有这类事物。因此,那些带着这种不信进入来世,并且一直处于信之真理与良善的人,就被天使带入这些场景;一看到它们,这些人都大为震惊。关于天堂花园、彩虹场景和大气,可参看前面根据我的经历对它们的描述(1619-1626, 2296, 3220节);还有不断出现在诸天堂的连续代表(1807, 1808, 1971, 1980 ,1981, 2299, 2763, 3213, 3216-3218, 3222, 3350, 3475, 3485节)。
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